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同时因遭受强台风袭击引发人道主义危机为背景

来源:http://www.baidu.com/作者:佚名 日期:2018-12-14 10:40 浏览:

同时因遭受强台风袭击引发人道主义危机为背景展开

新华社开罗8月3日电特稿:利比亚硝烟再起。中国公民又遇险境,中国政府再次伸出援手。友好国家也提供了积极帮助。

32岁的张智彪经历过2011年中国从利比亚大撤侨。而这一次,作为中国通信服务股份有限公司利比亚分公司的负责人,张智彪得把公司的35位兄弟安全带回家。不远处的枪炮声比往常更显得刺耳,听起来似乎越来越近,让他倍感焦灼。

自7月13日以来,利比亚两派民兵武装在首都的黎波里国际机场一带持续爆发武装冲突,交火逐渐由机场周边向市区蔓延。与此同时,东部城市班加西的冲突也有愈演愈烈之势。当地安全形势急剧恶化,外界对利比亚再次爆发全面内战的担忧与日俱增,在利中国公民再次处于险境之中。

来自中国宁夏的小伙子马海富先前住在的黎波里国际机场附近。火箭弹曾飞过他头顶上空,在不远处爆炸腾起黑烟。而在的黎波里郊区工作的抚顺外建集团工人王海军同样经历过惊魂一刻:“前两天炮弹从厂区上空飞过,激起浪花高达六七米,真是捡了一条命。”

马文刚是一家中国企业在班加西的员工。有天中午,战斗就在一墙之隔的办公室外打响,重机枪声还有迫击炮声随之响起。他和同事非常害怕,蜷缩在办公室最靠内的角落里,眼睛死死盯着天花板,生怕炸弹飞过来。

根据中国驻利比亚大使馆经商处统计,在利中方人员大约有2100人。但随着利比亚局势恶化,多家中资企业以安全为第一考量,相继撤出了在利中国员工。截至7月30日,在利中国公民还有约1100人。

中国驻利比亚大使馆及时发布安全提示,建议在利中国公民尽快自行组织撤离,大使馆愿为撤离提供协助和咨询。

中国驻利比亚大使馆经商处发出紧急通知,要求驻利中资企业在8月1日前组织人员撤离利比亚,使馆将为中资企业人员撤离提供必要协助。

“我们现在马上就进入突尼斯边境,411人一个都没落下。我会注意安全的,睡吧,晚安!”

8月2日凌晨,49岁的杨福伟在即将进入突尼斯拉斯杰迪尔口岸时,用手机短信给远在万里之外的爱人报了平安。杨福伟和工友们是分别乘坐11辆大巴撤离利比亚的。头天晚上,这位东北汉子焦灼难眠,国内的亲人更是焦虑万分。

“我们出关的时候等了好几个小时,就怕出问题。幸亏使馆工作人员协助,顺利地通过边境。”2日下午,400多名中方人员从拉斯杰迪尔口岸顺利入关,跋涉的疲劳难掩他们激动的心情,拉着记者反复表示对中国使馆全力协助的感激。

同样松了一口气的还有在拉斯杰迪尔口岸负责联络突尼斯边防和边检人员的肖望洋。小肖是中国驻利比亚大使馆武官处秘书,他与几名“80后”同事是协助这次撤离行动的主力。

1945年春节,谢觉哉有不多的记载。当年2月12日,是大年除夕(谢觉哉称“古腊除夕”)。在外多年,逢节思亲。早晨起来,他写了一首七律《晨起偶动怀乡之感》:

飘零一十八除夕,迢递五千里路程。掩泪劳妻长北望,执戈有子正南征。枯松怪石应无恙,夕火朝烽谅屡惊。我盼明年寰宇净,家书频继捷书临。

这一天,谢觉哉与李鼎铭之间还谈起了对待出“疹子”的情况。李鼎铭也是医生,他认为:“疹子只要招扶的好,不受惊,可以不药。”这对解决今天孩子出“疹子”的问题还有借鉴。

大约生活较为安定,谢觉哉的诗情也随之而起。第二天是“古历元日”,天气“微晴”。他在日记中记下所作一诗《国仁、宗麟同谒凌波墓》:

净土长眠三阅年,零鸾剩鹄尚情牵。而今重展双飞翼,应为同衾一辗然。春王元日雪初残,梦里依稀庆岁端。一束鲜花双俯首,更无人说笑啼难。

这是一首探望逝者之墓的有怀诗。当天晚上,谢觉哉去新市场看灯,“对山新民村,可证市民生活改善。”由小见大,谢觉哉处处注意到平民的生活状态。那时候的花灯上,常常写着灯谜。可有一盏灯上,写了王震的一首《南征诗》。谢觉哉觉着有味,记在了日记中:

大年初二,同过陶承。”这一天,他将自己的一点感悟记在日记中:“经历了,未必知道做;知道做了,未必知道要如此做的道理。甚至人家说明了这道理又经事实证明,还是不肯相信。”这也许是多数人常有的现象,可多数人都不去如谢觉哉那样深入思考下去。

接下来的一段日子,从日记中可以看出一些过春节的情形:谢觉哉看了一场民众剧团演出的《逼上梁山》,看了多场秧歌,参观了火柴厂,写了许多首诗

其中间或还有一些思想文字。其中一节,可以看出当时先辈的思考深广度:“二月十九日。在交际处和敌后来人谈政权问题。孙中山说中国人民不是自由太少,而是自由太多,因此对争自由不感到兴趣。封建时代皇帝管不到许多,人们似乎很自由,但那些自由全无保障的,随便可以剥夺净尽。我们要的是有保障的自由,自己创造与管理生活的自由。我们同志受孙中山影响颇大,不喜欢讲民权,以为只要能替人民做事,就以为是民主了。”这就显现出我党比孙中山先生主张的先进性来。

这段时间,谢觉哉作诗颇多。诗歌是人们表达内心世界最为深切的形式,故此虽不能多引,可不妨引用一、二来观人观事。元宵节前一天,谢觉哉写了两首诗,其中一首是“《忆内》(已一年不通信)”:

愁添白发三千丈,路隔蓬莱一万重。两戒山河忧乐异,念年风雨梦魂通。老逢兵燹家非旧,贫抚儿孙力应穷。只盼南征余季子,有书先寄代而翁。

这是人情,还应当有风物。隔了两天,谢觉哉有一首《喜雪》诗,可以见到人心境的另一面。该诗题目后有括号。雪大约很“薄”吧:

绝似江南雪,初临塞北春。飘来湿帘幕,望去泻琼银。余燠昨宵火,沾花处士巾。天公为涤秽,村市少游人。

1946年春节,谢觉哉虽然还在延安,可除夕、春节及元宵节几天的日记均缺,不知是未记还是丢失。其他时间虽还有关于春节记述,且涉及春节气氛的稀薄,此处就不介绍了。

1947年春节时分,谢觉哉一行人已经因战争形势变化而离开延安,在转移途中了,节日气氛无从谈起。以后说起延安,就已经是另外一层意思,另外一种状态,不是本文涉及的时期了。

人们称延安是“圣地”,指的就是上面所列举谢觉哉日记中记述的那个时段。在那个非常时期,实践新风尚的地区,面对中国旧有传统节日的春节,由仅放一天假,到大放一周假期;从看重工作,相互贺年

时值“春节”,通过老前辈谢觉哉的笔,我们可以见到当时那块土地的种种情态。在追忆比对间,领会时代前行的步伐。

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